Filsafat Ilmu

  Isi atau Konsep Pokok: 1. Sejarah AI dan Paradigmanya 2. Pondasi Tekhnologi Pengetahuan Berbasis Sistem 3. Pondasi Metodologi Pengetahuan Berbasi Sistem 4. Beberapa Filosofis Aplikasi Pengetahuan Berbasis Sistem 5. Pengetahuan Berbasis Sistem dan Masyarakat   Penjelasan : AI (Artificial Intelligence) yang artinya kecerdasan buatan. 1. Akar sejarah awal ilmu komputer yang terkenal meningatkan”program penelitian awal dari Leibniz mathesis universalis” yang dimaksudkan untuk mensimulasikan pemikiran manusia dengan prosedur perhitungan dan menerapkannya pada mesin perhitungan mekanik. Pada awal ke 19 itu adalah matematikawan Inggris dan ekonom Charles Babbage yang tidak hanya membangun mesin program dikendalikan perhitungan pertama tetapi juga mempelajari konsekuensi ekonomi sosial.Kuhn tentang paradigma serta metodologi lakotos program pengembangan perangkat lunak juga dapat digambarkan dalam 5 generasi : pemograman dalam kode mesin, bahasa pemrograman yang lebih beror

  Jurnal yang ditulis Sri Walny Rahayu ini bertujuan untuk menjelaskan peran filsafat ilmu berdasarkan Islam, serta menjelaskan kontribusi dan fungsi filsafat ilmu bagi masyarakat modern. Filsafat ilmu berusaha menempatkan dan mengembalikan tujuan mulia dari ilmu sehingga ilmu yang diciptakan pada masyarakat modern, tidak menjadi bumerang membawa kehancuran umat manusia. Masyarakat modern telah berhasil mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi canggih mengatasi masalah dalam hidup, tapi di sisi lain ilmu pengetahuan dan teknologi tidak mampu menumbuhkan moralitas luhur masyarakatnya. Masyarakat modern telah berhasil mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi canggih untuk mengatasi berbagai masalah hidupnya, namun pada sisi lain ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut tidak mampu menumbuhkan moralitas (ahlak) yang mulia. Dunia modern saat ini, termasuk di Indonesia ditandai oleh gejalah kemerosotan akhlak yang benar-benar berada pada taraf yang menghawatirkan. Kejujuran, kebena

  Review Jurnal     Sebagaimana epistemologi Islam mengartikulasikan al-Quran sebagai sumber inspirasi bagi akal dalam menemukan kebenaran, dan bahwa akal memiliki kedudukan penting baginya,dengan sendirinya al-Quran sebagai wahyu tidak dapat dipungkiri. Persoalannya kemudianadalah landasan filosofis apakah yang dapat dikemukakan untuk menerangkan arti pentingkedudukan akal itu? Untuk menjawab persoalan ini, perlu dilihat bahwa pemikiran filsafat Islamtelah melewati lima tahap perkembangan, yaitu; pertama, tahap diterimanya al-Quran oleh umatIslam sebagai satu-satunya jalan spiritual dan pedoman kehidupan, kedua, tahap yang ditandaidengan bangkitnya pemikiran-pemikiran yurispridensi dan teologi Islam yang secara khususmenunjuk pada munculnya empat mazhab/aliran besar, yaitu Hanafi, Syafi’i, Hanbali, dan Maliki yang kemudian diikuti oleh aliran-aliran kecil seperti Sunni dan Syiah, ketiga, adalahkelanjutan atau bahkan imitasi dari tahap kedua di atas yang memunculkan pemikiran modeltr

  Latar Belakang Filsafat ilmu kian berkembang seiring dengan meningkatnya jumlah sarjana dan profesi yang berkaitan dengan bidang tersebut. Namun pada umumnya filsafat ilmu tersebut banyak berfokus pada hubungan antara teori ilmiah dan dunia, dan seringkali mengabaikan praktik. Maka dari itu, jurnal ini melakukan pendekatan SPSP (Social for Philosophy of Science in Practice) yang tumbuh atas kebutuhan tentang filosofis terkait “science in practice” yang diartikan sebagai praktik ilmiah dan fungsi sains dalam ranah praktis kehidupan.     Filsafat Ilmu dalam Praktisi Ilmiah Dalam memahami implikasi dari pendekatan SPSP, maka diperlukan pemahaman tentang apa yang dimaskud dengan ‘praktik’. Praktik terdiri dari satuan yang terorganisir atau diatur dari suatu kegiatan untuk suatu pencapaian tujuan tertentu (Ankeny, R. Chang, dkk, 2011). Oleh karena itu   penyelidikan dari bentuk praktik tertentu harus dapat menjelaskan jenis kegiatan apa yang dikaitkan untuk menghasilkan pengetah

  Review Filosofi eksperimental berlandaskan pada filosofi tradisional setidaknya ada dua cara, inimenjaditantangankebenarandarikeyakinan yang padaumumnyaterjadi. Ini   memunculkan pertanyaan apakah percaya atau tidak pemikiran secara intuitif oleh masyarakat pada umumnya.Tantangan lainnya juga muncul berdasarkan hasil dari eksperimen tertentu.Skeptisisme tradisionals angat tergantung pada ide,kita benar - benar bias mengatakan hidup adalah tentang mimpi.Konsepsi dari mimpi sebagai sesuatu sepertihalusinasi akan tetapi mimpi tidak cukup dalam pengertian seperti itu saja.Mungkin mimpi adalah lebih dari mengimajinasi kan dari pada berhalusinasi.Ini memuncul kan suatu keragu-raguan (skeptis) tradisional.Jika ini bagian dari pikiran (nalar) bahwa dalam mimpi kita pada hakikatnya punya pengalaman kesadaran (conscious experiences) seperti (walling life) atau membang u n hidup,eksperimental berdasarkan pen